胜利的基督徒生活

胜利的基督徒生活胜利的基督徒生活这个主题涉及到生活中的实际问题。在转化后，内心渴望神圣，像基督一样。神的任何重生孩子都战胜罪恶生活“在世界之上”。有时，人们听到那些失败后多年的人的证词，他们参加教堂服务并突然进入到和基督更高同行的祝福中。许多基督徒一次次的努力，如果没有成功，他们则沉落到基督徒经历的一个低一点的水平，生活在比他们的期望低一点的标准，但是却无助向前并内心恐惧惟恐再次尝试会让自己成为傻瓜。另一些基督徒从未听说过胜利的生活，他们继续犯罪忏悔，犯罪忏悔，然后他们疑惑：“这所有的一切就是基督提供的吗？” 有胜利生活的可能性。完全无罪的生活是不可能的，但是有生活超越罪恶、克服罪恶、不让罪恶支配你的生活的可能。《圣经》教给每个信徒超越罪恶的胜利。“因为无论什么生于神的都能征服世界，这就是征服世界的胜利，甚至于我们的信念”（约翰一书5：4）约翰并没有在讲天堂中的胜利—对任何一个信徒来说都是完全确定的，而是地球上的胜利；每日的胜利只有遵守《圣经》上说的关于每日胜利的基督徒才有可能作到。撒旦将尽全力阻止基督徒获得怎样过胜利生活的知识。魔鬼不会介意一个智慧的人或一个宗教任务只要他不是无能力的基督徒，但是他的确恐惧成功生活的力量。魔鬼注意你有多少的天赋只要你的生活的圣灵是无果实的（Gal。6）。毕竟“天赋”可以伪造而“果实”不能。有胜利生活的承诺。在约翰福音7：37—7：38，基督站立大喊从人的腹中应流出“活水的江河”。这是基督自己的对信徒的承诺。他说。“我来了他们就有了生命，并且他们可能有更丰富的生命‘（约翰一书10：10）。主基督并不想基督徒只拥有一点点在胜利中的生活，而是在丰富的胜利生活，保罗说：“罪恶不能做你们的主“（罗马人书6：14）。那是强硬的语言。那该隐犯罪是神对该隐所说的。神说：“它必恋慕你，你却要制服它。”（创世记4：7）主告诉该隐不应该让罪恶来统制他，他应该制服罪恶。保罗说：“感谢神，常率领我们在基督里获胜”（哥林多后书 2：14）。常常，不是仅仅是有时候，而是常常我们的是从基督那里来的胜利。哥林多前书10：13是对信徒的一个伟大的承诺，显示给他在任何环境、任何诱惑下，能要求神将回答的承诺，因为圣灵写下了‘你们所遇見的试探, 无非是人所能受的. 神是信实的, 必不叫你们受试探过于所能受的. 在受试探的時候, 总要给你们开一条出路, 叫你们能忍受得住.“或者象保罗说的：“然而靠着我们的主, 在这一切的事上, 已经得胜有余了.”（罗马人书8；37）过胜利生活的原则是信念。胜利生活是通过新年从神那里得到的礼物，并依靠于主基督完美的工作。我们的得救是礼物；我们不配接受它，我们也不能挣得它。我们的胜利也是礼物；我们不能通过自己的力量获得；那是不可能的。“义人必因信得生”。（罗马人书1：17）信徒得救了开始了在灵里的新生活，但是大多数的基督徒都像迦拉太书想继续通过肉身工作（你们既靠(.圣)灵入门, 如今还靠肉身成全么. 你们是这样的无知么？”迦拉太书3：3）当我们承认我们没有能力得到胜利并屈服于主耶稣基督的强大能量下，他就将胜利赋予了我们；或者，如主告诉保罗，“因为我的能力, 是在人的软弱上显得完全”（哥林多后书12：9）醉鬼得救了并立刻战胜了酒水—那不是胜利的生活。吸毒者被改变了并立刻战胜了毒品—那不是胜利的生活。胜利的生活是当高尚了人战胜了骄傲、嫉妒、倔强、夸大、懒惰、野心和自尊自大。信念什么都没做。信念让神做了所有的一切。一位名人引用了这么一句话，“为胜利的生活你必须拥有一个资格，那就是破碎的本性和弱点。”神直到雅各布伤了屁股，大腿的肌肉被撕坏才能保佑他，给他新的名字。雅各布的余生跛了。（创世记32：24—32）。保罗直到知道“和他一起受苦”（腓立比书3：10）并且被撒旦用“肉刺”重击了肉体，（这使他一生都必须带着一个医生生活），他才了解了基督复活的能量。（哥林多后书12：7-9）胜利生活的秘密源自耶稣基督的内心。胜利在于信赖，不在于尝试。胜利生活的秘密是我们与耶稣基督的身份。罗马人书第6章是关于此很棒的一章。在这章中我们知道了两个重要的真理。第一，代替：基督处于我们的位置。第二，身份，我们和基督在一起。对于罪人我们教代替：看并生活。对于圣徒我们教看并死。我们必须认同基督的死和埋葬，认同基督的复活和呈现胜利的生活来战胜罪恶。这所有的一切都能在罗马人书第六章找到。首先，有个伟大的真理，即我同基督耶稣一起死去。“岂不知我们这受洗归入基督耶穌的人, 是受洗归入他的死么。”（罗马人书6：3）。其次，有个伟大的真理，即我和耶稣基督一同起来“所以,

我们藉着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督藉着父的荣耀从死里复活一样.”（罗马人书6：4）。第三个伟大的真理，即我分享基督现在的生命“我们若是与基督同死, 就信必与他同活.”（罗马人书6：8）我和救世主同死：“在他死的形状上与他联合”（罗马人书6：5）；“我们的旧人和他同定十字架”（罗马人书6：6）；“我和救世主一起被钉死在十字架上”（加拉太书2：20）。完全的视为一体。由于死亡将人从罪恶的力量和控制中永远解脱，（“因为已死的人, 是脱离了罪.”罗马人书6：7），所以我们通过和耶稣基督同死的事实来从罪里死去并解除了罪。是圣灵将你放入耶稣基督的。一旦在他里面，你就分享他的生命。如果你分享他的生命，那你就分享了他永恒的生命。如果你分享了他永恒的生命，那当你生活、呼吸，你的生命回到开启的坟墓，回到十字架并和救世主一起被钉在那里，和基督一起死亡和基督一起被埋葬。我很他一起被埋葬。“所以我们和他一起被埋葬”（罗马人书6：4）。死的东西是应该被埋葬的，所以我们和“救世主一起”被埋葬。我们的水洗礼只是它的一种形式。我和救世主同死，同埋，同升。 “ 我们也要在他复活的形状上与他联合”（罗马人书6：5）. “原是叫我們一舉一動有新生的樣式”（罗马人书6：4）；“我们不再作罪的奴仆”（罗马人书6：6）。 “我们就必与他同活”（罗马人书6：8）；“他活是向神活着”（罗马人书6：10） “基督在你们心里成了(.有.)荣耀的盼望”（歌罗西书1：27）。你看见了吗？如果你有胜利的生命，那你和他同死。你和他同埋。你和他同站起。你和他同行。这个秘诀是在心灵的主耶稣基督活了在每一个想成为生命主任的信徒的心中和体内。不是救世主在你的‘生命“中：救世主在你的体内，救世主存在于你。在《圣经》的任何地方从没有救世主“在你的生命中“。在《圣经中，救世主是你的生命（“当救世主是你的生命，而不仅是出现时，你也回和他一起在荣耀中出现。”），救世主不是在你的生命中。他是在你的体内。哥林多的肉体的基督徒，他们吹嘘他们的天赋，甚至不知道他们的身体是“圣灵的殿堂”（哥林多前书6：19）。他们认为是他们让救世主“进入他们的生命”。每一个读到这里的得救的人身体中拥有了主耶稣基督，或者像保罗所说，“我们有这宝贝放在瓦器里”（哥林多后书4：7） “救世主在你体内，荣耀的希望”。我死了，并活在救世主活着统治着的我那屈服了的身体里，当我向他屈服时他赋予了我永恒的胜利。任何时间在我的体内，有一个人“在宝座上”。在我心灵的宝座上要么是主耶稣基督统治，要么是我。如果我在宝座上，他在宝座脚。如果他在宝座上，我则归在宝座下。基督应该“在宝座上”。如果你在宝座上，罪恶会在控制你，因为在你的凡体里仍然有最，你生来就是‘在罪恶中死“的。你的肉体服从于罪的律法。如果你继续运转你的生活那就有一个罪恶的独裁者在你心灵的宝座上。如果你让救世主运转你的生活，那么他在宝座上，你在宝座脚下。什么是胜利生命必不可少的？绝对有两件事，在罗马人书第六章中都可以找到。奉献：“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具. 倒要像从死里复活的人,将自己献给神. 并将肢体作义的器具献给神”（罗马人书6：13）相信：“这样,你们向罪也当看自己是死的. 向神在基督耶穌里却当看自己是活的。”（罗马人书6：11）胜利生命的必须品是奉献和相信。首先，你必须将你的身体和你自己奉献给神就像一个“从死中活过来的”人一样。第二，你必须“相信”你死了，因为神这么说的。即使你身体的每个部分每个肢体都将大喊他们不是死的，而是完全活的，他们有某种必须被满足的需要。神说你的组成部分是死的。神说他们被钉在了十字架上。事实是他们可以动，事实是他们可呼吸，事实是他们想在神的视线里这样那样。在神学上和XX上，你是死了。你可以和保罗一起说，“我被钉死在十字架上。”（哥林多书2：20）如果你得救了那在目前这一可你是被钉死在十字架上了，你的旧人被钉在那里（虽然仍是活动的），就象一具尸体挂在十字架上一样死去。他是死了，被埋葬了，从神的视线里清除了，新的人“在新的生命中站起来了”。所以，每个基督徒在他目前的阶段有3件关于他的身体的事是真实的： 1、就上帝的孩子的物理身体的运动而言，他们是被钉在十字架上的正在死去的人的工作。 2、旧的本性，由于它的能力可以带来好的工作也可以犯罪，主已经看作是无性的，无效的，死的。 3、就在基督徒中的新人而言，“与主联合，是与主成为一灵”（哥林多前书6：17）。新人起来了，和救世主同行，这个新人能每日取得战胜罪恶的胜利。如果你同救世主一起因罪死去是真的，那么你就只能做一件事，即屈服上帝。保罗说，“所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的。你们如此事奉, 乃是理所当然的”（罗马人书12：1）。那是，假设你通过信仰的新地位。相信你自己死了，相信你自己从死里复活。你现在生活在复苏的土地上，在十字架的胜利的一方。依照上帝所说，罪恶和世界都不能阻止你。不要和罪恶作战；你不能—你会在此战中输的。而是，屈服于主耶稣基督。屈服于复活的救世主的力量。在你抵抗罪恶的战斗中，你最有力的武器就是屈服于救世主，相信你已死去。我们战争中所使用的那些武器所谓的不能是“属血的”而是“通过神有能力的”。（哥林多后书10：4）对于基督徒有一个选择：或是胜利或是失败。作为一个基督徒，你仍然有自由的意愿。如果你选择胜利，你就一定能从主那里得到这个礼物，你屈服于他并“认你死了”他就给你。如果你拒绝胜利的礼物，你将继续过一个失败了的基督徒的生活。保罗说，“岂不晓得你们献上自己作奴仆, 順从谁, 就作谁的奴仆么. 或作罪的奴仆, 以至于死. 或作顺命的奴仆, 以至成义？”（罗马人书6：16）。是你自己的选择：你或是顺从于义，或是顺从于罪。你的意志决定追随那里。你有选择的自由：“即从罪里得了释放”（罗马人书6：18）。那么在罗马人书的6：19有一个警告：“我因你们肉体的软弱, 就照人的常话对你们说, 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法. 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于成圣。”如果你们选择不洁净，它将走向越来越不公正。那么自从你脱离罪恶成为上帝的奴仆是你被告之（“但现今你们既从罪里得了释放, 作了神的奴仆, 就有成圣的果子, 那结局就是永生。”罗马人书6：22）那么选择是“我应该将我的自己我的每部分交给谁？”有理智的人将意识到只有一个选择。如果你是耶稣基督的仆人，那么你是连接的奴仆，或者如保罗所说，“你不是你自己的人….你是重价买来的”（哥林多前书6：19-20）在你的头脑中真的有任何关于你应该顺从于谁的争论吗？世界为你赎罪并买回了你的灵魂吗？肉体为你赎罪并买回了你的灵魂吗？魔鬼为你赎罪并将你从地狱中拯救出来了吗？罪恶为你而死让你能到天堂吗？或者是耶稣基督？那么应该做什么样的“选择“？显而易见，选择能在罗马人书12：1-2中找到。“ 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的。你们如此事奉, 乃是理所当然的。不要效法这世界. 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”明显地，我曾被要求做合理的事，那不能有任何不合理的。我将自己的身体献给上帝作为和那些从死里复活的一样的活祭品。这是我的“合理的奉献”，这样我就能证明“你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”（罗马人书12：2）阻止大多数基督徒这么做的事是他们仍然想效法这个世界。除了你通过你“心意更新”而变化并停止效法这个世界外，你没有办法将自己作为“活祭品”来奉献给上帝。（罗马人书12：2）这解释了为什么许多多年的基督徒总找不到上帝给他们生活的意愿。这是为什么许多基督徒受到失去得救或犯下不可原谅的错误的想法的折磨。他们从没能成长到和耶稣基督一样的高度，充实完美的人。以弗所书4：13说，“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量。”他们依然在他们的观点、他们的想法、他们的朋友、他们的衣着、他们的习惯、和他们的娱乐上效法这个世界。愿上帝帮助你摆脱来自这个世界的放纵。知道和主耶稣基督每日同行的生活是什么样的。